Про связи и суеверия (продолжение)
Добавлено: Пн июн 23, 2025 10:31 pm
Практикуя, многие начинают замечать, что люди между собой связаны. Также становится видно, почему с нами происходят разные происшествия.
В истории из предыдущего поста чётко видно, что основное, что происходило, — это потеря осознанности. Если начнём смотреть, то увидим, что Сергей взялся не за обе ручки, а за одну. Весь вес был на одной ручке, не распределился на две. В моей жизни часто такое случалось. Такая же ситуация происходит, когда я беру пакет за одну ручку. Знакомо? Одна ручка полиэтиленового пакета рассчитана на меньший вес, и в результате у пакета отрывается ручка или она разрывается на две части. Практик, замечая такие вещи в своей жизни, старается их не повторять. Когда действуешь на автоматизме, такие вещи могут повторяться, а когда в осознании — использую свой опыт.
То же самое можно сказать и про плавление вара в кастрюле. Много случаев в моей жизни, из которых мне стало понятно, что оставлять без присмотра что-либо на плите вообще нежелательно. Даже если это не так опасно, всё равно нужен периодический контроль. А тут вар, который изначально пожароопасен, и его испарения вспыхивают, когда закипают. Причина ожога, опять же, — страх. Страх того, что вспыхнул огонь. Страх заставляет действовать, часто в панике, часто безрассудно. Страх сковывает тело, заставляет бежать. В итоге опять потеря осознания.
Практикуя в самом начале пути, но находясь в осознании, со мной случилось происшествие, из которого я понял разницу. Я держал в руке сковородку с кипящим маслом, и в неё попала вода. И вот я нахожусь в осознании, вижу, как масло вылетает и попадает на руку. Чувствую, как оно начинает щекотать кожу, но боли нет. Спокойно, без резких движений, ставлю сковородку на плиту, иду смывать масло с руки. Тут мне и приходит понимание, почему многие йоги спокойно переносят похожие манипуляции.
Где находилось моё внимание в момент какого-либо действия? Где угодно, только не в моменте «сейчас». Часто бывает так, что когда уже есть угроза здоровью, тогда только я выхожу из сна. Вот недавно были длинные выходные. Захожу в магазин, и там огромное количество людей, как зомби; они второпях покупают продукты. Как только я переступаю порог магазина, общее состояние людей начинает влиять на меня. Вот в этот момент я понимаю, как осознание начинает ухудшаться. Так и хочется поддаться общей волне безумия. Так хочется отдать управление собой и отдохнуть. Так это сладко — поддаться всему этому и забыться. В Пасху то же самое. Осознания и так мало, а тут ещё общая волна радости и желания отдохнуть, отдать свою волю. Стать частью общего ещё больше. Но насколько это общее является толпой?
Безусловно, пословицы и поговорки рождаются не на пустом месте. Те, кто были раньше, до меня, были, конечно, наблюдательными. Они понимали, что легче дать людям запрет на действия в праздник, потому что они находятся где угодно, но не в действии. Гораздо сложнее научить человека осознанию, чем дать запрет. Практикующий может учитывать много факторов и на основе этого решать, будет ли он в праздник что-то делать.
Подытоживая, скажу: практик старается сохранить осознание, старается сам управлять своей волей. Только находясь в осознании, не забудешь, увидишь, что делаешь не так, как надо в данной ситуации. В осознании не испугаешься, спокойно выполнишь то, что сейчас надо сделать, что бы ни происходило. Не будешь подвержен общему влиянию. И путь свой найдёшь только, находясь в осознании. // Dimitr
Что скажете?
В истории из предыдущего поста чётко видно, что основное, что происходило, — это потеря осознанности. Если начнём смотреть, то увидим, что Сергей взялся не за обе ручки, а за одну. Весь вес был на одной ручке, не распределился на две. В моей жизни часто такое случалось. Такая же ситуация происходит, когда я беру пакет за одну ручку. Знакомо? Одна ручка полиэтиленового пакета рассчитана на меньший вес, и в результате у пакета отрывается ручка или она разрывается на две части. Практик, замечая такие вещи в своей жизни, старается их не повторять. Когда действуешь на автоматизме, такие вещи могут повторяться, а когда в осознании — использую свой опыт.
То же самое можно сказать и про плавление вара в кастрюле. Много случаев в моей жизни, из которых мне стало понятно, что оставлять без присмотра что-либо на плите вообще нежелательно. Даже если это не так опасно, всё равно нужен периодический контроль. А тут вар, который изначально пожароопасен, и его испарения вспыхивают, когда закипают. Причина ожога, опять же, — страх. Страх того, что вспыхнул огонь. Страх заставляет действовать, часто в панике, часто безрассудно. Страх сковывает тело, заставляет бежать. В итоге опять потеря осознания.
Практикуя в самом начале пути, но находясь в осознании, со мной случилось происшествие, из которого я понял разницу. Я держал в руке сковородку с кипящим маслом, и в неё попала вода. И вот я нахожусь в осознании, вижу, как масло вылетает и попадает на руку. Чувствую, как оно начинает щекотать кожу, но боли нет. Спокойно, без резких движений, ставлю сковородку на плиту, иду смывать масло с руки. Тут мне и приходит понимание, почему многие йоги спокойно переносят похожие манипуляции.
Где находилось моё внимание в момент какого-либо действия? Где угодно, только не в моменте «сейчас». Часто бывает так, что когда уже есть угроза здоровью, тогда только я выхожу из сна. Вот недавно были длинные выходные. Захожу в магазин, и там огромное количество людей, как зомби; они второпях покупают продукты. Как только я переступаю порог магазина, общее состояние людей начинает влиять на меня. Вот в этот момент я понимаю, как осознание начинает ухудшаться. Так и хочется поддаться общей волне безумия. Так хочется отдать управление собой и отдохнуть. Так это сладко — поддаться всему этому и забыться. В Пасху то же самое. Осознания и так мало, а тут ещё общая волна радости и желания отдохнуть, отдать свою волю. Стать частью общего ещё больше. Но насколько это общее является толпой?
Безусловно, пословицы и поговорки рождаются не на пустом месте. Те, кто были раньше, до меня, были, конечно, наблюдательными. Они понимали, что легче дать людям запрет на действия в праздник, потому что они находятся где угодно, но не в действии. Гораздо сложнее научить человека осознанию, чем дать запрет. Практикующий может учитывать много факторов и на основе этого решать, будет ли он в праздник что-то делать.
Подытоживая, скажу: практик старается сохранить осознание, старается сам управлять своей волей. Только находясь в осознании, не забудешь, увидишь, что делаешь не так, как надо в данной ситуации. В осознании не испугаешься, спокойно выполнишь то, что сейчас надо сделать, что бы ни происходило. Не будешь подвержен общему влиянию. И путь свой найдёшь только, находясь в осознании. // Dimitr
Что скажете?